وفي أعقاب عمليتي القتل، ووسط تغطية واسعة النطاق لمعتقدات الجماعة غير التقليدية، أعرب المراقبون عن قلقهم بشأن نمو الممارسات الروحية غير التقليدية بين الشباب العراقي.
و ألقت الأجهزة الأمنية العراقية، في 16 يونيو/حزيران، القبض على مشتبه به متهم بارتكاب جريمتي قتل في محافظة ذي قار الجنوبية التي يهيمن عليها الشيعة.
و ذكر تقرير صحفي رسمي أن المتهم ينتمي إلى "تيار متطرف منحرف". وذكرت مواقع إخبارية لاحقًا أن الرجل كان عضوًا بارزًا في حركة "العلاهية" اختصارًا لـ "علي اللهية" في إشارة واضحة إلى الإيمان بألوهية علي بن أبي طالب.
و تصدرت ممارسات المجموعة عناوين الأخبار لأول مرة في العام الماضي بعد حالة من حالات الانتحار المرتبطة بها على ما يبدو. وأثارت حركة "العلاهية" المخاوف مرة أخرى في مايو/أيار 2024 عندما تمَّ العثور على عدد من أتباعها في ذي قار، من بينهم صبي يبلغ من العمر 15 عامًا، ميتين في أعمال انتحار طقوسية واضحة.
وقال فرد يدعي أنه يمثل جماعة العلاهية، التي تُعرف أيضًا باسم القربان أو "التضحية" باللغة العربية في مقابلة أن المجموعة تم تشويهها في وسائل الإعلام. وبينما ادعى الفرد أن الحركة لا تتغاضى عن القتل، أكد أن ممارساتها تنطوي على ممارسة انتحارية تعتمد على القرعة.
و صرح من سمى نفسه ممثلًا للجماعة أن مثل هذه الأعمال تحقق "أسمى أهداف الوجود" مضيفًا أن "حملات التوعية" تستهدف في المقام الأول الشباب في المجتمعات الصغيرة التي "تعاني من التهميش".
وأشار أحد المستخدمين على تويتر/أكس إلى الجماعة على أنها "دولة إسلامية مصغرة"، مشيرًا إلى أن الأخبار الأخيرة كانت أول مرة يسمع فيها بممارسات العلاهية المزعومة. وأشار مستخدم آخر إلى جرائم القتل كدليل على الانتشار "الملفت" لـ "الحركات المنحرفة" في العراق.
في أعقاب عمليات القتل، أشار بعض المراقبين السياسيين على نحو مماثل إلى العلاهية باعتبارها "منحرفة" و"مرضية"، ما يشير إلى ضرورة حظرها باعتبارها خطيرة اجتماعيًا وأنها تمثل هرطقة دينية.
عزا مستخدم آخر على وسائل التواصل الاجتماعي انجذاب الجماعة لشخصية علي بن أبي طالب، معتبرًا أنها تستغل "عقول شبابنا البسيطة وحماسهم، ما يؤدي بهم إلى الهلاك".
السياق/التحليل: وفقًا لممثل العلاهية المزعوم، يعتقد أتباعها أن "الإسلام التقليدي" هو تحريف للتعاليم الحقيقية لعلي بن أبي طالب، ابن عم وصهر النبي محمد، الذي يعتبرونه مثيل الله.
تعتبر التقاليد الشيعية السائدة أن علي بن أبي طالب (600-661) وابناه الحسن (624-670) والحسين (626-680) هما الإمامان الأولان والوريثان الشرعيان لقيادة المجتمع المسلم بعد وفاة النبي محمد.
أُفيد بأن حركة العلاهية التي يبلغ قوامها نحو 500 2 عضو في ذي قار هي مجموعة منشقة مكونة من أتباع رجل الدين الشيعي البارز الراحل محمد محمد صادق الصدر (1943-1999). وتجدر الإشارة إلى أن نجله ورجل الدين الشيعي البارز والسياسي مقتدى الصدر قد تبرأ في السابق من مجموعات صوفية مماثلة بسبب ممارساتها غير الملتزمة.
على الرغم من أنها تقتصر إلى حد كبير على المحافظات الجنوبية للعراق، إلا أن بعض المراقبين يشيرون إلى أن معتقدات العلاهية مستوحاة من الحركات الدينية الإيرانية التي يُزعم أنها تروج للسيادة الروحية لعلي بن أبي طالب.
بعيدًا عن تركيز العلاهية الواضح على التضحية بالبشر، تشترك الحركة أيضًا في العديد من المعتقدات العقائدية مع مجموعات الأقليات الراسخة الأخرى في العراق وأماكن أخرى، بما في ذلك العلويين واليارسانيين وبعض المذاهب الصوفية.
أشار أحد المحللين إلى أن الأجهزة الأمنية العراقية تفضل تصوير الحركة على أنها "انحراف" معزول خوفًا من إغضاب أو وصم هذه الأقليات. إن القيام بذلك يسمح أيضًا لمسؤولي الدولة بتجنب القضية المثيرة للجدل المتمثلة في التحديد القانوني للممارسة الدينية الأرثوذكسية.
تم القبض على أربعة من أعضاء العلاهية في عام 2023 فيما أُفيد بأنه بموجب أحكام قانون العقوبات العراقي في عهد البعث التي تجرم التشويه المتعمد للنصوص المتعلقة بالممارسة الدينية. ومع ذلك، من غير الواضح ما إذا كانت هذه الاتهامات قد تمت متابعتها في المحكمة.
اقترح محللون آخرون أن الجماعة ترمز إلى صعود أوسع للحركات الدينية غير التقليدية التي تطورت في العراق بعد الغزو الذي قادته الولايات المتحدة عام 2003 والذي أنهى القيود الدينية التي فرضها حزب البعث على المجتمعات الشيعية.
اعتبر ناشط محلي في ذي قار عام 2023 أن حسابات الجماعة هي افتراءات تهدف إلى تشويه صورة المجتمعات المحلية. لكن هذه الادعاءات سقطت مع ظهور المزيد من ممارسات العلاهية.
و على الرغم من أن الديناميات الداخلية للعلاهية لا تزال غير مفهومة بشكل جيد، فقد أشار المراقبون إلى أن الاهتمام العام المتزايد بممارساتها أدى إلى انقسامات داخلية، وتخلي بعض أتباعها عن طقوس الانتحار.
بغض النظر عن طول عمر التنظيم المحتمل، فإن الاهتمام المتزايد بممارساته يمكن أن يؤدي أيضًا إلى تأجيج التوتر الطائفي في وقت يكافح فيه المجتمع العراقي والطبقة السياسية من أجل إعادة التفاوض على إرثه المعقد.
أثار هذا الجدل مرة أخرى القضية المشحونة المتعلقة بالتمثيل الديني والسياسي لعلي بن أبي طالب ضمن الدينامية الاجتماعية المتعددة الأديان في العراق. وتجدر الإشارة إلى أن الخلافات الأخيرة المتعلقة بصورته في الثقافة الشعبية أدت إلى نقاش شعبي مثير للجدل.
أدت جرائم القتل الأخيرة في ذي قار إلى القلق من أنها قد تشير إلى تحول قاتل في ممارسات العلاهية. ومع ذلك، ونظرًا لتبرؤ بعض أتباع الحركة من جرائم القتل، فقد تكون هذه المخاوف مبالغًا فيها.